0 bình luận về “Ngữ Văn Lớp 9: Chọn 1 trong những nhân vật sau đây xây dựng hệ thống luận điểm cho nhân vật ấy 1.Cụ Bơ-men (Chiếc lá cuối cùng) 2.Nhân vật ông Giáo (L”

1. Ông hai:

   Luận điểm 1: Ông Hai với tình yêu làng gắn liền với yêu nước, yêu cách mạng

   – Dù đã rời làng nhưng ông vẫn:
   + Nghĩ về làng của mình, nghĩ về những buổi làm việc cùng anh em
   + Lo lắng, nhớ đến làng: “Chao ôi! Ông lão nhớ cái làng này quá ”

   Luận điểm 2: Tâm lý giằng xé của ông Hai khi nghe tin làng theo giặc

   – Cổ ông nghẹn, giọng lạc hẳn đi.
   – Lúc đầu ông không tin nên hỏi lại.
   – Ông quá xấu hổ nên đã chép miệng , đánh trống lãng:”Hà, nắng gớm, về nào… “ rồi cúi mặt mà đi.
   – Khi về nhà, ông nằm vật ra gường. Tối hôm đó thì trằn trọc ko ngủ dc.
   – Ông nhìn dám trẻ ngây thơ mà bị mang tiếng việt gian rổi khóc.
   – Ông điểm lại mọi người trong làng nhưng thấy ai cũng có tinh thần cả nên ông vẫn ko tin lại có ai làm điều nhục nhã ấy.
   – Lo sợ sẽ bị bà chủ nhà đuổi vì ông biết rằng nơi đây ai cũng khinh bỉ và ko chứa chấp việt gian.

   Luận điểm 3: Niềm vui của ông Hai khi tin làng theo giặc được cải chính

   – Mặt ông hai vui tươi, rạng rỡ hẳn lên.
   – Về nhà, ông chia quà cho lũ trẻ xong liền chạy khắp xóm để loan tin.
   – Ông qua nhà bác Thứ và kể chuyện làng của mình.
   Luận điểm 4: Tình yêu nước :

   Tình yêu làng là cơ sở cho tình yêu nước.
   – “Ruột gan ông lão cứ múa cả lên, vui quá!” khi nghe các tin dân ta đánh Tây từ phòng thông tin.
   – Ông và con ông đều ủng hộ Cụ Hồ Chí Minh (cuộc đối thoại giữa 2 cha con gần cuối bài – đoạn chữ nhỏ).

   Trả lời
2. Luận điểm 1: Lý lịch nhân vật

   • Cụ Bơ-men là một họa sĩ già, nghèo, thường ngồi làm mẫu vẽ cho các họa sĩ khác để kiếm tiền, suốt bốn chục năm cụ chỉ mơ ước vẽ được một kiệt tác của riêng mình.
   • Cụ sống ở tầng dưới, trong tòa nhà mà Giôn-xi và Xiu đang ở, họ là 3 người bạn thân với nhau.

   Luận điểm 2: Cụ Bơ-men là một người nghệ sĩ thực thụ

   • Là một họa sĩ nghèo, cụ Bơ-men luôn nuôi mong ước vẽ được một kiệt tác, được cống hiến cho nghệ thuật.
   • Khi vẽ kiệt tác “Chiếc lá cuối cùng”, cụ đã vẽ bằng tất cả niềm say mê, tình yêu dành cho nghệ thuật dù trong đêm tối gió rét, cụ vẫn muốn thực hiện tác phẩm đó, đơn giản chỉ để cứu được cô bé Giôn-xi. Nghệ thuật trong cụ chính là nghệ thuật chân chính, nghệ thuật hướng đến con người.

   Luận điểm 3: Đức hi sinh cao cả và lòng vị tha của cụ Bơ-men

   • Kiệt tác của cụ Bơ-men chính là biểu hiện cao nhất của đức hi sinh và lòng vị tha.
   • Khi Giôn-xi đang mất niềm tin vào cuộc đời, và sự sống, cụ đã vẽ chiếc lá cuối cùng trong một đêm gió bão bập bùng với hi vọng nó có thể níu kéo lại niềm hi vọng muốn sống của cô bé. Lòng vị tha, sống vì người khác ở cụ thật đáng trân trọng.
   • Cụ đã dùng cả tính mạng của mình để đổi lấy sự sống cho một cô gái trẻ, kiệt tác “Chiếc lá cuối cùng” đã cứu sống được Giôn-xi nhưng cũng đã cướp đi sinh mạng của cụ. Một mạng đổi một mạng, nhưng với cụ, Giôn-xi còn trẻ và cô còn tương lai, cô đáng được sống hơn một người già đã “gần đất xa trời” như cụ. Sự hi sinh cao cả ấy xuất phát từ tấm lòng của một nghệ sĩ chân chính, của một con người vị tha, nhân hậu.
   • Tác giả để Xiu kể về cụ Bơ-men vào cuối tác phẩm để kết thúc câu chuyện gây ra sự bất ngờ cho cả Giôn-xi và người đọc, làm nổi bật lên đức hi sinh và lòng vị tha của cụ.
   • Xiu gọi bức vẽ là “ kiệt tác” không chỉ bởi nó quá đẹp, quá giống thật mà còn vì nó mang cả tấm lòng nhân đạo của cụ Bơ-men, tình thương giữa những người nghèo khổ, và nó có giá trị bằng chính mạng sống của cụ – một thứ không gì có thể mua được.

   Trả lời