Ngữ Văn Lớp 7: Phát biểu cảm nghĩ về bài thơ “Rằm tháng giêng” của Chủ tịch Hồ Chí Minh ko copy mạng cần gấp

Question

Ngữ Văn Lớp 7:  Phát biểu cảm nghĩ về bài thơ “Rằm tháng giêng” của Chủ tịch Hồ Chí Minh ko copy mạng cần gấp

kimlien · Answer

Ch&agrave;o em, em tham khảo gợi &yacute;:    Hồ Ch&iacute; Minh l&agrave; vị l&atilde;nh tụ vĩ đại của c&aacute;ch mạng Việt Nam. Người cũng l&agrave; một nh&agrave; thơ lớn của d&acirc;n tộc, một danh nh&acirc;n văn h&oacute;a của thế giới. V&agrave; một trong những b&agrave;i thơ của Chủ tịch Hồ Ch&iacute; Minh đ&atilde; để lại cho em ấn tượng s&acirc;u sắc nhất đ&oacute; l&agrave; b&agrave;i &ldquo;Rằm th&aacute;ng gi&ecirc;ng&rdquo;.      Lần đầu ti&ecirc;n đọc b&agrave;i thơ, em đ&atilde; cảm nhận được sức xu&acirc;n tr&agrave;n đầy đang d&acirc;ng l&ecirc;n trong kh&ocirc;ng gian. Đ&acirc;y l&agrave;m một b&agrave;i thơ đậm chất cổ thi nhưng vẫn s&aacute;ng l&ecirc;n vẻ đẹp v&agrave; sức sống tinh thần của thời đại mới:      Rằm xu&acirc;n lồng lộng trăng soi      Bản dịch c&oacute; th&ecirc;m chữ &ldquo;lồng lộng&rdquo; l&agrave;m c&acirc;u thơ tăng sức gợi l&ecirc;n rất nhiều. Nhưng c&aacute;i t&agrave;i t&igrave;nh trong thơ B&aacute;c l&agrave; ở chỗ, trong nguy&ecirc;n t&aacute;c chỉ như một lời th&ocirc;ng b&aacute;o ngắn gọn, h&agrave;m s&uacute;c về thời gian &ldquo;kim dạ nguy&ecirc;n ti&ecirc;u&rdquo; (đ&ecirc;m nay l&agrave; rằm th&aacute;ng gi&ecirc;ng), về sự vật &ldquo;nguyệt ch&iacute;nh vi&ecirc;n&rdquo; (trăng đ&uacute;ng độ tr&ograve;n nhất). Tuy thế, &ldquo;mỗi c&acirc;u chữ thơ Đường như một c&aacute;nh cửa sổ mở ra cho ch&uacute;ng ta một thế giới ẩn đằng sau đ&oacute;&rdquo;. &ldquo;Nguyệt ch&iacute;nh vi&ecirc;n&rdquo; mi&ecirc;u tả &aacute;nh trăng đ&uacute;ng l&uacute;c tr&ograve;n nhất, s&aacute;ng nhất, vi&ecirc;n m&atilde;n nhất v&agrave; bởi thế n&oacute; tỏa s&aacute;ng khắp kh&ocirc;ng gian s&ocirc;ng nước. N&oacute;i thời gian m&agrave; gợi mở về kh&ocirc;ng gian, đ&oacute; ch&iacute;nh l&agrave; &yacute; tại ng&ocirc;n ngoại trong thơ B&aacute;c.      Đến c&acirc;u thơ thứ hai: Xu&acirc;n giang xu&acirc;n thủy tiếp xu&acirc;n thi&ecirc;n (S&ocirc;ng xu&acirc;n nước lẫn m&agrave;u trời th&ecirc;m xu&acirc;n). Với ba từ &ldquo;xu&acirc;n&rdquo;, em nghĩ đến một d&ograve;ng s&ocirc;ng &ecirc;m đềm, trời nước giao h&ograve;a với &aacute;nh trăng v&agrave;ng &oacute;ng &aacute;nh. Cảnh tượng đ&oacute; vừa gợi sự mơ hồ, vừa huy ho&agrave;ng. C&acirc;u thơ như một n&eacute;t vẽ chấm ph&aacute; mở ra ba tầng kh&ocirc;ng gian s&ocirc;ng - nước - trời. Sự h&ograve;a quyện giữa ba v&ugrave;ng kh&ocirc;ng gian ấy l&agrave; do sức xu&acirc;n d&acirc;ng tr&agrave;o, do &aacute;nh trăng s&aacute;ng ngời. Khắp vũ trụ bừng bừng trỗi dậy sức sống của m&ugrave;a xu&acirc;n. Sức sống đang d&acirc;ng l&ecirc;n tr&ecirc;n d&ograve;ng nước, tr&ecirc;n khắp mặt s&ocirc;ng v&agrave; lan tỏa cả bầu trời bao la, b&aacute;t ng&aacute;t. Ở đ&acirc;y, &ldquo;c&aacute;ch mi&ecirc;u tả kh&ocirc;ng gian ở b&agrave;i Rằm th&aacute;ng gi&ecirc;ng giống như trong thơ cổ phương Đ&ocirc;ng, ch&uacute; &yacute; đến to&agrave;n cảnh v&agrave; sự h&ograve;a hợp, thống nhất của c&aacute;c bộ phận trong c&aacute;i to&agrave;n thể kh&ocirc;ng ch&uacute; &yacute; đến mi&ecirc;u tả tỉ mỉ chi tiết c&aacute;c đường n&eacute;t&rdquo;. Tuy nhi&ecirc;n, kh&aacute;c với thơ Đường, kh&ocirc;ng gian trong &ldquo;Rằm th&aacute;ng gi&ecirc;ng&rdquo; như một bức tranh tĩnh lặng gợi đến c&aacute;i vĩnh hằng v&ocirc; c&ugrave;ng, v&ocirc; tận &ldquo;Thu thủy cộng trường thi&ecirc;n nhất sắc&rdquo; (S&ocirc;ng thu v&agrave; bầu trời c&ugrave;ng một sắc m&agrave;u), kh&ocirc;ng gian trong thơ Hồ Ch&iacute; Minh mang sự vận động khỏe khoắn của sức sống, của hồn cảnh vật. V&agrave; &aacute;nh trăng đ&atilde; l&agrave;m n&ecirc;n sức sống  long lanh ấy.      Hai c&acirc;u thơ cuối:      Y&ecirc;n ba th&acirc;m xứ đ&agrave;m qu&acirc;n sự,       Dạ b&aacute;n quy lai nguyệt m&atilde;n thuyền.      Trong hai c&acirc;u thơ n&agrave;y, B&aacute;c lại trở th&agrave;nh một nh&agrave; thơ đầy t&acirc;m tư, t&igrave;nh cảm. Sự biến chuyển nhịp nh&agrave;ng trong b&agrave;i thơ khiến con thuyền qu&acirc;n sự trở th&agrave;nh con thuyền trăng, thuyền thơ. Em như thấy trong t&acirc;m tưởng m&igrave;nh h&igrave;nh ảnh con thuyền s&aacute;ng rực như được d&aacute;t v&agrave;ng. Những tia s&aacute;ng chiếu rọi mu&ocirc;n nơi như t&igrave;nh y&ecirc;u thương của B&aacute;c chiếu s&aacute;ng mu&ocirc;n tr&aacute;i tim người Việt. V&ocirc; h&igrave;nh chung, con thuyền của B&aacute;c đ&atilde; trở th&agrave;nh trung t&acirc;m giữa d&ograve;ng nước m&ecirc;nh m&ocirc;ng ở giữa n&uacute;i rừng chiến khu Việt Bắc. Đọc b&agrave;i thơ, em c&agrave;ng hiểu hơn về Chủ tịch Hồ Ch&iacute; Minh. Trong t&acirc;m hồn cao thượng của Người c&oacute; sự h&ograve;a quyện giữa hai phẩm chất thi sĩ v&agrave; chiến sĩ. V&agrave; em c&agrave;ng kh&acirc;m phục B&aacute;c hơn. Trong kh&aacute;ng chiến &aacute;c liệt, B&aacute;c vẫn c&oacute; thể viết ra những vần thơ tươi đẹp v&agrave; ấm &aacute;p t&igrave;nh người như vậy.     B&aacute;c Hồ l&agrave; người cảm nhận c&aacute;i đẹp v&agrave; s&aacute;ng tạo ra c&aacute;i đẹp. Vẻ đẹp t&acirc;m hồn B&aacute;c đ&atilde; tạo n&ecirc;n những vần thơ mang t&iacute;nh nh&acirc;n văn s&acirc;u sắc v&agrave; nồng ấm sự sống con người. B&aacute;c đ&atilde; để lại cho nền văn học Việt Nam những đ&oacute;a hoa đẹp nhất về cả nội dung lẫn h&igrave;nh thức. V&agrave; &ldquo;Rằm th&aacute;ng gi&ecirc;ng&rdquo; l&agrave; một trong những b&ocirc;ng hoa như thế.

maingocquynhnhu2k1 · Answer

Năm 1947, cuộc kh&aacute;ng chiến chống thực d&acirc;n Ph&aacute;p của d&acirc;n tộc ta đang trong giai đoạn kh&oacute; khăn. Chủ tịch Hồ Ch&iacute; Minh với cương vị người chỉ huy tối cao của cuộc kh&aacute;ng chiến kh&ocirc;ng khỏi &acirc;u lo, trằn trọc. Nỗi l&ograve;ng ấy của Người đ&atilde; được thể hiện tinh tế trong b&agrave;i thơ Cảnh khuya m&agrave; ch&uacute;ng ta từng đọc. Bước sang năm 1948, t&igrave;nh h&igrave;nh đất nước v&agrave; sự nghiệp kh&aacute;ng chiến c&oacute; nhiều chuyển biến khả quan. Do đ&oacute; v&agrave;o đ&ecirc;m rằm th&aacute;ng gi&ecirc;ng (&acirc;m lịch) năm đ&oacute;, sau một cuộc họp b&agrave;n việc quốc kế qu&acirc;n cờ, B&aacute;c đ&atilde; hứng khởi s&aacute;ng t&aacute;c b&agrave;i thơ &ldquo;Nguy&ecirc;n ti&ecirc;u&rdquo; (Rằm th&aacute;ng gi&ecirc;ng).    &ldquo;Kim dạ nguy&ecirc;n ti&ecirc;u nguyệt ch&iacute;nh vi&ecirc;n,   Xu&acirc;n giang xu&acirc;n thuỷ tiếp xu&acirc;n thi&ecirc;n;   Y&ecirc;n ba th&acirc;m xứ đ&agrave;m qu&acirc;n sự,   Dạ b&aacute;n quy lai nguyệt m&atilde;n thuyền.&rdquo;    T&aacute;c phẩm thuộc thể thơ thất ng&ocirc;n tứ tuyệt Đường luật, nguy&ecirc;n văn bằng chữ H&aacute;n. Nếu ch&uacute;ng ta dịch nghĩa của bản phi&ecirc;n &acirc;m th&igrave; b&agrave;i thơ ấy c&oacute; thể như sau:    &ldquo;Đ&ecirc;m nay, đ&ecirc;m rằm th&aacute;ng gi&ecirc;ng, trăng đ&uacute;ng l&uacute;c tr&ograve;n nhất,   S&ocirc;ng xu&acirc;n, nước xu&acirc;n tiếp gi&aacute;p với trời xu&acirc;n;   Nơi s&acirc;u thẳm mịt m&ugrave; kh&oacute;i s&oacute;ng b&agrave;n việc qu&acirc;n,   Nửa đ&ecirc;m quay về trăng đầy thuyền.&rdquo;

Viết một bình luận Hủy

Mầm Non Hương Sen